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後符堅征邺，隽子蹹爲堅大將郭神虎所執，實先夢虎之驗也。。，。慶之曰："張良名賢，漢高猶許其退。。，。　　王會師　　唐京都西市北店，有王會師者，母亡，服制已畢，其家乃産一青黃牝狗。。，。一年多後，在揚子江中，有龜鼈滿江飄浮流下。。，。贊普問之，雲有老母，頻夜夢見。。，。有郡守夫人者，之夫任處，方息于逆旅，見禅師與諸兒戲，狀貌異于人，因憐之。。，。

後自致暴室，以憂死，父及兄弟俱被誅。。，。經一年許，蔡晖患病，膚肉爛墮都盡，苦楚日加，方死。。，。

見將軍躺在床上，捆綁著手腳，有人拿著火來了。。，。"仲覽平常就很看重這四個人，曾經到相面先生那裏去，相面先生都說這四個人都是貴人可當大官，又看了看仲覽說："你會因爲他們而發達。。，。"說著就領她出城，好象到了浐水以北幾裏的荒村，見到一個大坑，坑邊有好多個小竹籠和小板匣，上面都有名簽標記，申錫就提起一個給夫人看看說："這就是那個賊。。，。菩薩聖僧，仙人仙花，屢屢人見。。，。當時賀瑰是統帥，他專斷獨行而又嫉妒賢能，找事害了侯溫。。，。群賊驚歎，說他是聖人，沒有不慚愧後悔的，就放了他而走了。。，。

"相與策杖至通利坊，靜曲幽巷，見一小門，胡蘆光生即扣之。。，。（出《陰德傳》）　　唐朝彭城有個人叫劉弘敬，字元溥。。，。　　興聖觀　　蜀城舊有興聖觀，廢爲軍營，庭宇堙毀，已數十年。。，。在統帥龐從的軍隊沒有失敗以前，他的家人就看見在燕子樓上有一個穿紅衣服的婦人，大白天就靠著欄杆站著，見到人看她，才漸漸後退而消失。。，。其妻生男，項上有肉枷，或如鳥獸魚鼈形，或無眼鼻者數矣。。，。

齊國將要滅亡的時候，在北宮的東北角割舍了十步的地方做了弘善寺，惠炤在寺裏住，那天夜裏他就跳牆去了太後的宮院。。，。"子牟則曰："仆之此笛，乃先帝所賜也，神鬼異物，則仆不知，音樂之中，此爲至寶，平生視僅過萬數，方仆所有，皆莫能知（明抄本能知作之比），而臾以爲常常，豈有說乎？"臾曰："吾少而習焉，老猶未倦，如君所有，非吾敢知，王孫以爲不然，當爲一試。。，。？誦經既廣，情願又滿，回此誦業，願生安養。。，。律師沒有聽說過嗎？梁朝的顧野王是太學之中學識最爲淵博的人，他四處考察文字的起源，也沒找到確切的答案，所以在《玉篇》序中說：'有人打開春申君的墳墓得到他的銘文，銘文全是隸書體文字。。，。？李業後來因黨顼之功被任命爲邠泾振武節度使，管轄五個重鎮的軍務。。，。昨因乞食裏中，遇邑吏訪之，果得焉。。，。

還有個枝江縣令吳某，將要回到揚州，也被廬陵王要求留下，但吳某也不肯留，廬陵就派人在道上襲擊殺死了他，全家幾十口也一起被沈到江裏淹死。。，。"父出村外，遙見兒走，大呼其名，一聲便住，城灰忽然不見。。，。語其佛理，則聲聞無上；談其隱淪，則道行高著。。，。；齊丘貴後，恩敕令與一子奉禦官。。，。

（出《廣古今五行記》）　　前秦的符生和壽光年間，每次聚衆宴會，凡是後來的都要斬首。。，。今可堅持僧戒，舍汝俗事，住閑靜寺，造等身像七軀。。，。寺主很生氣，倚著柱子而坐，用手掌去打他。。，。"王說："如果讀金剛經，願意聽一聽。。，。

官府者遣問老母："何因行濫沽酒，多取他物？擬作法華經，已向十年，何爲不造？"老母具言："酒使婢作，量亦是婢。。，。？這才知道，將相的任職都不是偶然的。。，。又看見這個人送回香爐于面前，還沒到座位時，還看見兩個香爐，已到時就合爲一個了。。，。過了二十天軍隊就被消滅了，而烏鴉和鸱鸢鳥都來吃他們的肉。。，。這時白龍升上了天空，黑龍墜落到地上。。，。暗行幾裏，偶然碰到一個人，她驚怕地仆倒在地上，過了一會又互相問，才知道是她的丈夫。。，。

再往前走便見到了真的人，他們爲朱靈期等准備好了飯，吃起來味道就是普通的菜，但比普通的菜香美多了。。，。富陽的孫處約同住在石仲覽家裏。。。

僧人支遁山當時在呂護營中，先和窦傅相識。。，。爲了保護佛法，特來擁護和尚您，已經來了好長時間了。。，。"安居進了門，看見戴刑具者幾百人，一時都進來。。，。會李尉以推事受贓，爲其仆所發，張乃令能吏深文按之，奏杖六十，流于嶺徼，死于道。。，。

　　僧昙歡　　後周武帝時，敷州義陽寺僧昙歡有羊數百口，恒遣沙彌及奴放于山谷。。，。不一會兒，何七的魂靈踏著房門大聲哭泣說："我死是命裏該著，不必過多悲傷，我悲傷的是我再也見不到父親和母親了。。，。識者解之雲："來者四十八，所以示聖人禦曆之數也。。，。乃曰："吾沒于是日，當以訣別耳。。，。"以後房瓘被派到阆州，寄住在阆州的紫極宮。。，。