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"王遠知從小聰明機敏，博覽群書。。，。認識他的人說，申元之是魏時的人，已經幾百歲了。。，。"懇拜乞之不已，曰："朝聞道，夕死可矣；況侍奉大仙，不得度世，如索手出于寶窟也。。，。；

雖質穢未靈，而淫欲已消，今未可授玄和太真之道，且欲令就君受金液丹方。。，。張太守厲聲問劉根道："你有什麽道術嗎？"劉根說："是，是。。，。？現在再召我去作玉皇左侍書玉華君，主管化元精氣，並施布仙品。。，。又去數百年，或隱或顯，遊于市朝，又登龍橋峰，作九鼎金丹。。，。所以說聖賢掌握了它可以得到治天下的大道，君子掌握了他可以得到方術，而常人用它只能帶來禍，這是由于他們的職位和使命不相同。。，。

問他的姓氏，三番五次，都不予回答。。，。不一會兒，雨到了，韋德鄰對宋玄白以禮相待送走了他。。，。"崔炜不知是怎麽回事，不敢答應。。，。

後來東方朔又出走，離家一萬裏，看見一株枯死的樹，就把養母裹在他腳上的布挂在了樹上，那布立刻化成了一條龍，後人就把那地方叫"布龍澤"。。，。繭大如甕，每一繭，缲六七日乃盡。。，。訪山下故老，皆雲："自少年已來，三二年則見此老父一到城郭，顔狀只如舊，不知其所居。。，。相公一見大怒已極，命人上前捉拿他。。，。葉虛中已九十多歲了，勉強替他奏報。。，。

行涓、彭之術，浮遊冀州涿郡間，二百余年。。，。、"夫人雲："吾昔與君共食一棗，乃不盡。。，。（出《會昌解頤》及《河東記》）　　唐代宗寶應年間，越州觀察使皇甫政的妻子陸氏，容貌很美麗，但沒有兒子。。，。田方跣足，使至，乘小舟便行，侍者以履襪追及于衙門，即坐階砌著襪，傍若無人。。，。走幾十裏，遇到一個險峻的山崖，高有一百多丈，道士騰身而起上去了。。，。炜遂載拜，跨蛇而去，不由穴口，只于洞中行，可數十裏。。，。

文帝說："《詩經》上說，普天之下都是君王的國土，國界之內都是君王的臣民。。，。"師曰："此有曲處士者，久隱山林，性謹而讷，頗耽于酒，鍾石可也。。，。衛士回去奏報唐玄宗，不久，唐玄宗打發使者到山裏祭祀他們。。，。"廣成子曰："爾治天下，禽不待候而飛，草木不待黃而落，何足以語至道？"黃帝退而閑居三月，後往見之，膝行而前。。，。？他對司戶說："您的兄長做宰相很好，但是不出三年，一定家破人亡，宗族之人全都被殺，你不畏懼嗎？"司戶完全了解他的行事，知道他不是平常的人，就流著眼淚向他請求救助。。，。？

看來是裴谌已經得道成仙，故意顯示道術給我看看的。。，。頃刻之間，那只狗長成幾丈長，成爲一條大龍。。，。就是吃上一百副藥，也不如一個人獨自靜臥修養。。，。同情你又勤奮又有毅力，所以就來超渡你。。，。

　　孫博　　孫博者，河東人也。。，。"夫人曰："若其志道，將以身投餓虎，忘軀破滅，蹈火履水，固于一志，必無憂也；若其志道，則心凝真性。。，。；麻姑自說雲："接侍以來，已見東海三爲桑田。。，。

"他在家住了三天，嫂子和侄兒都對他只喝酒不吃飯感到驚訝。。，。　　韋丹　　韋丹大夫及第後，曆任西台禦史。。，。李弘、範翰林明道論，景純善于遙寄，作學問的人都以他爲宗師，晉代中興時，丞相王導接受了他們的學說，作爲建國家保社稷的理論基礎。。，。、曰："令世人相率于幽山高靜之所，致齋悔謝，一年再爲之，則宿罪可除，谷父蠶母之神，爲致豐衍矣。。，。

關于這件事，我給您寫了一封信，信中告訴您，劉徹雖然有求道修煉的誠意，但他實在不是一個能修成仙的材料，您把修煉的十二卷秘經傳授給像他這樣的行屍走肉，是不太妥當的，我經常在天帝的身邊，最近看到有不少人上書控告劉徹，說被劉徹殺害的鬼魂在山林中哭號，不少孤獨的冤魂在荒原野地裏哀泣。。，。"（出《稽神錄》）　　吳興人沈彬，年輕的時候就喜歡道術，等到辭官告老還鄉回到高安，總把朝修服食藥餌當作大事。。，。崔炜感激蛇可憐他，想要爲它灸治，怎奈沒地方弄火。。，。"燮聞之，乃啓殡發棺視之，唯存一帛。。，。有童稚見之，逮之暮齒，複見，其顔狀不改。。，。郭翰把她送出門，女郎淩雲而去。。，。