050217_077 隣に引っ越してきた茶道の先生

050217_077 隣に引っ越してきた茶道の先生诗曰："鹊桥织女会，也是不多时。。

直詣柏林下，至則碑板廢于荒坎，樵蘇殘于密林。。，。當我再睜開眼時，又見半碗粥，碗裏還是放著羹匙。。，。只怕是沒領到那小奴的原因吧？人們都說"關東出相，關西出將"，難道那二奴一個從東廊出一個從西廊出是暗喻將相？之所以叫做奴，也是人位在下的象征，假如把兩個小奴都領走，那就將既做將又做相了。。，。？

禮甚豐厚，資以饒益，家人不之嫌也。。，。因溝其城，既鑿深數尺，得一石。。，。其北可行六七十裏，荊棘榛莽之中，微有迳路。。，。（出《續搜神紀》）　　晉代太元年間，有個讀書人把女兒嫁到附近村子。。，。　　目　岩　　平樂縣有山，林石岩間，有目如人眼，極大，瞳子白黑分明，名曰目岩。。，。須臾，有虎十余頭悉至，狀如朝谒。。，。

樹凡三槎，並空中，一槎中有獨頭栗一百二十一枚，中襁一死兒，長尺余。。，。而吳君與之抗禮，即不知悉何神也。。，。召親戚相會（明抄本、陳校本"親戚相會"作"毅于簾室"）之間，笑謂毅曰："君不憶余之于昔也？"毅曰："夙爲洞庭君女傳書，至今（明抄本、陳校本"爲洞庭君女傳書至今"八字原作"非姻好何以"五字）爲憶。。，。？、鄰居的一位老人，每當挑水走到樹旁，一定會歎息說："這樹可惜了！"杜師仁問老人怎麽回事。。，。！（出《稽神錄》）　　廣陵有位賣餅的王老，死了妻子，獨自和一個女兒居住。。，。

"接著拿一本書說："這是禁除狐魅法術，應當勤學苦練。。，。宣城太守刁緬，改葬二親，緬亦納母棺于其側，封焉，後門緒昌盛也。。，。有叩門者，自稱高氏子，以符術爲業。。，。軒蓋候門，已及亭午，缙紳名士，交扇不暇。。，。

等到酒酣，有的人嘲笑他，他便更加慚愧憤怒。。，。龍有過錯的，被貶爲蛇或魚，被貶的數目達到一千時，就能把山淹沒。。，。比丘尼及女子近，即雷電風雨時大作。。，。"盧弁就帶著伯母奔跑出城，各自回家，得以複活。。，。"廣某答應了，女子又說，"我家有一口豬，你可以把豬殺了，好招待幫忙辦喪事的人。。，。

跑出十幾裏，有一座神廟，他就宿到神廟的梁上了。。，。玉笛長二尺三寸，有六孔，吹奏起來就能出現車馬山林，怪石嶙嶙。。，。大明年中，忽然從節子上長出一個像靈芝草的東西，黃色，鮮豔明亮，一天天增長。。，。

守貞回到家裏以後，于是每天夜裏有個老頭和老太婆，繞著他的住處哭鬧，向守貞索要他們的女兒，守貞不害怕。。，。蕭何追趕他，在這座山追上了，因此在這立廟。。，。你不學他們，卻縱使貪婪狡詐之徒，鼓動狡詐貪婪之心，肆無忌憚地去奪寶。。，。惠連便命令車馬出行，他覺得昏沈沈像醉酒了似的。。，。　　李　旦　　宋李旦，字世則，廣陵人也，以孝謹質素，著稱鄉裏。。，。

及邀士人，同往海上，觀珠之價。。，。符化成灰往北飛去，聲音像刮旋風似的，很久沒動靜。。，。有時候也動一下身子，用刀砍不進去。。，。唐時的鄭注，太和年初，到河中去赴職。。，。皇甫先生卻于一夜之間不知去向了。。。"久不可脫，競以刀斷其指，指中出血，如赤豆汁。。，。