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（出《洛陽伽藍記》）　　後魏時，崇義裏有一座杜子休的宅院，地形顯耀敞亮，門前面臨官道。。，。"王說："趕快送回去！"于是就在殿上看見自己所做的功德，碑記十分明確，在石壁後面記載著所建造的許多善事，使者便領著去了。。，。！　　韋戴　　陳武帝霸先既害梁大司空王僧辯，次討諸將。。，。當日並州時三門，各有一禿師蕩出，遍執不能禁。。，。居住在江陵龍興寺，這個人行動詭異多變，寺主優待他而收容了他，讓他帶著錢財到西川抄寫藏經。。，。爲什麽將我的香爐裏盛上許多的髒物？你家也有兩經書。。。？

投地怒，顧視向炙，已變爲徽之頭，又睹其首在空中。。，。從此之後，韋知十家裏再也不殺生了，也不敢喝酒吃肉了。。，。

後三日，門弟子焚居士于野，及視其骨，果鎖骨也，支體連貫，若紉綴之狀，風一拂則纖韻徐引。。，。有時同他一起走的人，聽到居士每運動肢體時，象敲打玉器的聲音，聽到的人認爲奇怪。。，。等到天亮賊人走了，徐義才投奔邺寺去了，于是得以幸免。。，。今可堅持僧戒，舍汝俗事，住閑靜寺，造等身像七軀。。，。

事先，李皓曾經寫信召集玉局仙楊德輝等人前來參加齋會。。，。第二年，我的繼母回到洛陽背上生瘡而死，上帝的譴責，已經有了結果，現在我也沒有什麽怨恨了，感到痛苦的是，一些僧徒把廁所建在我的屍骨上，糞便汙物，簡直使我不能忍受，再說我妹妹是廁神的小妾，我又是廁神的奴仆，我家累世讀書作官，而後代卻受到如此摧殘淩辱，天門難進，沒法上天陳述。。，。

日晚，舍于城外，因裝，時有鐵騎果毅二人，勇而有力，以罪流。。，。匡謀將就法，謂其子曰："今日之死，實冤枉無狀，奈申訴非及，但多燒紙墨，當于泉下理之耳。。，。及趙入相，自前吉州新淦令來谒，大喜，給恤甚厚。。，。（出《豫章記》）　　晉代有個叫幸靈的，是豫章建昌縣人，生性寡言少語。。，。

因爲他沒有兒子，文王封他的次子攸爲齊王，繼承景王，攸也死了。。，。他曾到延賢寺法意道人那裏居住過，法意把他安置在另外一間寺房內，後來他要去瓜步，到了江邊，跟船夫說自己要渡江，船夫不願意讓他上船，他只好又將雙腳放在木杯裏，顧盼自如談笑風生，杯子自然地向前飄行，直到對岸。。，。張浚白身未有名第，時在河中永樂莊居。。，。公直曰："適賣葉得錢，市彘肉及餅餌貯囊，無他也。。，。月余，會群道士修齋授録，是夕洞微瘳。。，。

"女雲："娘欲寫何經？"母曰："爲吾寫法華經。。。？一夕，膳夫複蘇曰："某見詹，爲地下責其過害物命，詹對以某所爲，某即以詹命不可違。。，。薛邕問姓張的相士說："坐上這幾個人有沒有宰相？"心裏想，如果有應該是自己。。，。？冬天時，雪花落在他的身上，就被他睡覺時的汗氣融化蒸發了。。，。有一天在家裏忽然發現幾個小孩的小腿，從膝以下自踝以上。。，。